國家副主席習近平以「通情達理，團結高效」八字相贈, 期望我們的曾特首能夠高效施政, 令香港發展良好。
習近平的原話是：
「我在開始見到曾特首就講到，既定的方針不變，這個和前任領導者蕭規曹隨，這方面是很明確的。對於我們管治團隊來講，我想如果概括來講，應該是兩句話，這兩句話是什麼呢？就是通情達理，團結高效。」
「團結呢，那就是我們的這個運行團隊、這個管治團隊要精誠合作，行政、立法、司法三個機構，互相理解，互相支持，共同珍惜我們來之不易的這樣的一個香港繁榮穩定的大好局面。我們也希望香港特區行政長官，強政勵治，穩健施政，高效施政，這樣使我們繼續推動我們香港各項工作，得到很好的發展。」
「一國兩制」的香港管治架構源自英國而基於香港特區基本法, 強調三權分立而互相制衡, 更強調司法獨立, 不知終審法院首席法官李國能如何理解「行政、立法、司法三個機構，互相理解，互相支持。」的意思了。中國的第五代領導人的思維是怎樣的?
這也令我想起莊子「齊物論」一個很出名的寓言故事 : 罔兩問景。罔兩＝魍魎, 是影子外圍顏色較淡之部分, 即係影子的影子；景即係影子。
原文為：
罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？”
曩，曏也, 從前也, 不久也。
魍魎問影子 : "不久前你是行的, 現在又停下來; 剛才你坐的, 現在又站起來。你為甚麼沒有自己個人獨特的操守呢 ?"
影子回答 : "我是不是身不由己? 之所以這樣, 是不是因為我所行的是有所依隨的嗎? (當然啦, 因為影從身形, 形影不離嘛!) 而我所依隨的又是不是因為它另有所依隨的嗎 ? 我所隨的難道好像蛇腹的蚹鱗和蜩蟬的翅膀一樣嗎 ? 我怎麼知道什麼原因是這樣的呀 ? 我又怎知道因為什麼原因而不會是這樣的呀 ? (總之我"做好呢份工" 便是了。)
罔兩受制景的指揮, 而景受制身的指揮, 而身受制於腦的指揮, 而腦受制於屁股的指揮 ...
唉 ! 真是不言而喻, 一言難盡, 公司的本質(the nature of firm)理應如是就是了。
後記---節錄「淮南子」之「精神訓」片段如下:
「... 是故聖人以無應有，必究其理；以虛受實，必窮其節；恬愉虛靜，以終其命。... 芒然仿佯於塵垢之外，而消搖於無事之業。浩浩蕩蕩乎，機械之巧弗載於心。是故死生亦大矣，而不為變。... 審乎無瑕，而不與物糅；見事之亂，而能守其宗。若然者，正肝膽，遺耳目，心志專于內，通達耦于一，居不知所為，行不知所之，渾然而往逯然而來，形若槁木，心若死灰。忘其五藏，損其形骸，不學而知，不視而見，不為而成，不治而辯，感而應，迫而動，不得已而往，如光之耀，如景之放，以道為紃，有待而然。...」
另節錄「淮南子」之「人間訓」片段如下:
「天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？...」
